က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္သည္လူ႔ဘဝတည္ေဆာက္ရာတြင္ အေကာင္းဆံုးစံနမူနာျဖစ္သည္။ ကုရ္အာန္သုေတသီ ေဒၚလွမိုးသူ

က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္သည္လူ႔ဘဝတည္ေဆာက္ရာတြင္

အေကာင္းဆံုးစံနမူနာျဖစ္သည္။

ကုရ္အာန္သုေတသီ ေဒၚလွမိုးသူ

နိဒါန္း

လူသားသည္လူအျဖစ္ရရွိလိုက္ေသာမိမိဘဝကိုအေကာင္းမြန္ဆံုး၊အလွပဆံုး၊ၿပီးျပည္စံုဆံုးျဖစ္ရန္မည္ကဲ့သို႔တည္ေဆာက္မည္နည္း။

ယင္းကဲ့သို႔ျဖစ္ရန္ဘဝတည္ေဆာက္ရမည့္နည္းလမ္း၊နည္းနာနိႆယမ်ားကိုက်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္ျဖင့္အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ကလူသားတို႔အားလမ္းညႊန္မႈေပးထားေလသည္။

ျမန္မာႏုိင္ငံအပါအဝင္ကမာၻေပၚရွိႏိုင္ငံတိုင္းတြင္ထြက္ရွိသမွ်ေသာဘာသာစကားအမ်ိဳးမ်ိဳးႏွင့္ေရးသားထားသည့္လူ႔ဘဝတိုးတက္ေအာင္ျမင္ေရး၊ႀကီးပြားခ်မ္းသာေရးစသည့္လူ႔ဘဝတည္ေဆာက္မႈဆိုင္ရာစာအုပ္တိုင္းကိုေလလာၾကည့္မည္ဆိုပါကယင္းစာအုပ္မ်ားသည္က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္၏လမ္းညႊန္ခ်က္ေဘာင္အတြင္းမွ႐ုန္းမထြက္ဘဲရွိသည္ကိုေတြ႔ရွိရေပသည္။ယင္းစာအုပ္မ်ား၏အေျခခံပင္မ(အခ်ဳပ္)သည္ကာက်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ေပးတည္း။

ထို႔ေၾကာင့္က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္လူ႔ဘဝတည္ေဆာက္ရာတြင္ အေကာင္းဆံုးေသာလမ္းညႊန္ျဖစ္သည္။

က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္သည္လူခပ္သိမ္းအတြက္တရားလမ္းညႊန္အျဖစ္လည္းေကာင္း။တရားလမ္းမွန္ရေစေသာအမွားအမွန္ကိုခြဲျခားသိျမင္ေဝဖန္ဆန္းစစ္ႏိုင္ေသာစံႏႈန္း(မွတ္ေက်ာက္)အျဖစ္လည္းေကာင္း၊အရာခပ္သိမ္းကိုရွင္းလင္းခ်က္အျဖစ္လည္းေကာင္း၊မေကာင္းမႈကိုၾကဥ္ေရွာင္၍ေကာင္းမႈကိုလိုက္သူ၊ျပဳသူမ်ားအတြက္လမ္းညႊန္ျပခ်က္ႏွင့္တရားဓမၼဆံုးမဩဝါဒေတာ္အျဖစ္လည္းေကာင္း၊က႐ုဏာအျဖစ္လည္းေကာင္း၊ဝမ္းေျမာက္ဖြယ္သတင္းအျဖစ္လည္းေကာင္း၊ၿငိမ္းခ်မ္းရာလမ္းညႊန္အလင္းေရာင္အျဖစ္လည္းေကာင္း(အလႅာရွင္ျမတ္ကကၽြႏု္ပ္တို႔ကို)ခ်ထားေတာ္ေပးသည့္က်မ္းျဖစ္ေပသည္း(ၾကည့္ကုရ္အာန္၂း၄၊၂း၁၈၅၊၅း၁၆-၁၇၊၁၀း၅၇၊၁၆း၈၉၊၂၅း၁)

က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္သည္လူခပ္သိမ္းအတြက္နည္းျပလမ္းညႊန္ျဖစ္၏။လမ္းညႊန္ျပခ်က္ကိုထင္းရွားေစေသာသက္ေသလကၡဏာျဖစ္၏။အမွားအမွန္ကိုခြဲျခားသိျမင္ေဝဖန္ဆန္းစစ္ႏိုင္ေသာစံႏႈန္း(မွတ္ေက်ာက္)ျဖစ္၏။(ကုရ္အာန္္၂း၁၈၅)

သို႔ျဖစ္ေလရာလူခပ္သိမ္းႏွင့္ဆိုင္ေသက်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ပါလမ္းညႊန္ခ်က္မ်ားကိုက်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္အားလက္ခံယံုၾကည္သည့္ကၽြႏု္ပ္တို႔မြန္စလင္ထုအေနျဖင့္ယင္းက်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ပါလမ္းညႊန္ခ်က္ႏွင့္အညီအဘယ္ေၾကာင့္ဘဝမတည္ေဆာက္ႏိုင္ရန္ႀကိဳးပမ္းအားထုတ္ရေပမည္။သို႔မွသာေကာင္းမြန္္လွပေသာ၊တိုးတက္ေသာ၊ေအာင္ျမင္ေသာၿငိမ္းခ်မ္းသာယာေသာ၊ၿပီးျပည့္စံုေသာ္ဘဝတည္ေဆာက္ႏိုင္သူမ်ားျဖစ္ၾကေပမည္။

ဘဝတည္ေဆာက္မႈဆိုရာဝယ္လူတစ္ဦးခ်င္းမွအစျပဳ၍လူလူခ်င္းေပါင္းသင္းဆက္ဆံရာမွျဖစ္ေပၚလာသည့္လူ႔အဖြ႕ဲအစည္း၊လူ႔ေဘာင္ဘဝ၏ပညာေရးစီးပြားေရး၊က်န္းမာေရး၊ယဥ္ေက်းေရးလူမႈေရးႏွင့္ႏိုင္ငံေရးအသီးသီးတို႔လည္းအက်ဳံးဝင္ေပသည္။ယင္းက႑အသီးသီးကိုဘက္စံုဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ေအာင္ျပဳလုပ္ႏိုင္မွသာလွ်င္သာယာဝေျပာေသာလူ႔ဘဝတည္ေဆာက္ႏိုင္မည္ျဖစ္ေပသည္။ယင္းသို႔ဘက္စံုဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ေအာင္ျမင္ေအာင္ျပဳလုပ္ႏိုင္မည့္နည္းလမ္း၊နည္းနာမ်ားသည္က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္တြင္အေသးအဖဲြမွအစၿပီးျပည့္စံုစြာပါဝင္ေနေၾကာင္း(အ့ံဩစြာ)ေတြ႔ရွိရမည္ျဖစ္ေပသည္။

ပညာေရး

          ပညာေရးက႑သည္လူ႔ဘဝတည္ေဆာက္ရာတြင္အေရးအႀကီးဆံုးက႑ပင္ျဖစ္ေပသည္။ပညာဟူရာ၌လည္းေခတ္ပညာ(ေက်ာင္းတြင္သင္ယူသည့္ပညာ)တစ္မ်ိဳးတည္းကုိဆိုလိုသည္မဟုတ္ဘဲေလာကီပညာ(လူ႔ေလာကအကိ်ဳးအတြက္သင္ၾကားဆည္းပူးေသာအတတ္ပညာအမ်ိဳးမ်ိဳး၊ဥပမာစက္မူ/လက္မူ)၊ေလာကဓါတ္ပညာ(ကမာၻ႔ပတ္ဝန္းက်င္စၾကဝဠာရွိျဒပ္ပစၥည္းတို႔၏သေဘာသဘာဝစြမ္းအင္စသည္ကိုစူးစမ္းသံုးသပ္ေလ့လာေသာပညာ၊သိပၸံပညာ)မိမ္၏အေတြးအေခၚဆင္ျခင္တံုတရား၊အသိဉာဏ္ျဖင့္ရရွိအပ္သည့္အသိပညာ(wisdom)ကိုလည္းဆိုလိုအပ္သည္။

လူသားသည္ပညာရွိမွသာလွ်င္လူ႔ဘဝ၏စီးပြားေရး၊ႏိုင္ငံေရး၊အုပ္ခ်ဳပ္ေရး၊တရားစီရင္ေရး၊လူမႈေရး၊က်န္းမာေရး၊စားဝတ္ေနေရးစသည့္က႑အသီးသီးတြင္ဟန္ခ်က္ညီညီျဖင့္ဦးေဆာင္လႈပ္ရွားႏိုင္မည္ျဖစ္သည္။

          လူသမိုင္းအစတြင္လူသားသည္အသိပညာမဲ့မႈေၾကာင့္ႀကီးႏိုင္ငယ္ညႇင္းျပဳလုပ္မႈမ်ား၊လူလူခ်င္းေခါင္းပံုျဖတ္ေစြးစုပ္ျခယ္လွယ္မႈမ်ား၊တရားမဲ့မႈမ်ား၊မတရားအႏိုင္က်င့္ေစာ္ကားမႈမ်ား၊ေလာဘမီး၊ေဒါသမီး၊ေမာဟမီး၊မာနမီး၊တဏွာမီး၊ရာဂမီးစသည့္မေကာင္းမႈဒုစရိုက္အမ်ိဳးမ်ိဳး(ခိုးျခင္း၊လုယက္ျခင္း၊မူယစ္ေစတတ္ေသာအရာသံုးစြဲျခင္း၊အရက္ေသစာေသာက္စားျခင္း၊မတရားသတ္ျဖတ္ျခင္း၊အမ်ိဳးသမီးမ်ားအားမတရားအႏိုင္က်င့္ေစာ္ကားျခင္း)ပါပညစ္က်ဴးမႈအမ်ိဳးမ်ိဳးကဴးလြန္သည့္အမိုက္ေမွာင္ႏြံဝဲဩဃအတြင္းမွရုန္းမထြက္ႏိုင္ဘဲရွိေလသည္။

          ထိုသို႔အသိပညာမဲ့မႈအမိုက္ေမွာင္ႏြံဝဲဩဃအတြင္းမွလြတ္ေျမာက္ႏိုင္ေစရန္အလႅာဟ္ရွင္ျမတ္ကလူသားမ်ားထံေခတ္တိုင္းေခတ္တိုင္းအတြက္တမန္ေတာ္မ်ားမွတစ္ဆင့္လမ္းညႊန္မႈ(ဝဟီဗ်ာဒိတ္)ေပးေတာ္မူခဲ့ေပသည္။ယင္းအလႅာဟ္ရွင္ျမတ္ကလူသားမ်ားထံေခတ္တိုင္းေခတ္တိုင္းအတြက္တမန္ေတာ္မ်ားမွတစ္ဆင့္လမ္းညႊန္မႈ(ဝဟီဗ်ာဒိတ္)ေပးေတာ္မူခဲ့သည္။ယင္းအလႅာဟ္ရွင္ျမတ္၏လမ္းညႊနခ်က္ဝဟီဗ်ာဒီတ္ေတာ္မ်ားသည္ကားအျပည့္စံုဆံုးေသာပညာဗဟုသုတေပးတည္း။ေနာက္ဆံုးတြင္ကာက်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္သည္လူသားတို႔အတြက္ၿငိပ္းခ်မ္းရာလမ္းညႊန္အလင္းေရာင္ႏွင့္ရွင္းလင္းေသာက်မ္း၊ေလကီ+ေလာကုတၱရာႏွစ္ဌာနအတြက္ၿပီးျပည့္စံုေသာက်မ္းအျဖစ္တမန္ေတာ္မုဟမၼဒ္(ဆြ)ထ့သို႔ပို႔ခ်ျခင္းခံရသည္။(ၾကည့္ကုရ္အာန္၅း၁၆-၁၇၊၄၂း၅၂)

          ငါအရွင္ျမတ္ခ်ေပးေတာ္မူေသာဘလင္းေရာင္အားသက္ဝင္ယံုၾကည္ၾကေလကုန္(၆၄း၈)

ငါအရွင္ျမတ္သည္လူသားအားလူ႔ဘဝတစ္ခုလံုးအတြက္အေရးပါေသာအသိဉာဏ္ပညာကိုခ်ီးျမႇင့္ေပးထားၿပီးယင္းေပးထားသည့္အသိဉာဏ္ျဖင့္သဘာဝေလာကႀကီးစတင္ေပၚေပါက္ျဖစ္ပ်က္ေျပာင္းလဲမႈမ်ားကိုေလ့လာဆည္းပူးသုေတသနျပဳ၍သင္ခန္းစာယူအသံုးခ်ရန္မျပဳမေနရတာဝန္ျဖင့္လူသားအားလံုးအေပၚသတ္မွတ္ျပဌာန္းေပးၿပီးလမ္းညႊန္ခ်က္ေပးထားေပသည္။အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ေပးထားေသာပညာကိုေလ့လာဆည္းပူးအသံုးခ်သူသည္လူ႔ဘဝတြင္တိုးတက္ေအာင္ျမင္မႈကိုရရွိမည္ျဖစ္ၿပီးမေလ့လာမဆည္းပူးအသံုးမခ်သူသည္ဘဝတြင္ဆံုး႐ံႈးနစ္နာမႈမ်ားႏွင့္ႀကံဳေတြ႔ရမည္ျဖစ္ေပသည္။

အလႅာဟ္ရွင္ျမတ္သည္လူသားကိုေရးသားျခင္းပညာကိုလည္းသင္ၾကားေပးေတာ္မူ၏။လူသားမသိနားမလည္ေသာအရာမ်ားအားသိနားလည္ေသာအရာျမ်ားအားသိနားလည္ရန္ကိုလည္းသင္ၾကားေပး၏။(၉၆း၄/၅)

အလႅာဟ္ရွင္ျမတ္သည္အာဒမ္(လူသားအား)အလံုးစံုေသာပညာကိုသင္ၾကားေပးေတာ္မူခဲ့ၿပီး၊(၂း၃၁)

အသင္တို႔သည္ကမာၻၿဂိဳလ္အႏွံ႔လွည့္လည္သြားလာ၍ျဖစ္ေပၚထင္ရွားေျပာင္းလေနသည့္ဖန္ဆင္းစီရင္တားမႈအားလုံးကိုအလႅာဟ္သည္မည္ကျ့သို႔စတင္ျဖစ္ထြန္းေပၚေပါက္ေစခဲ့သည္ကိုေသခ်ာဂဃနဏေလ့လာဆ့္းပူးပညာယူအသံုးခ်ၾကကုန္--(၂၉း၂၀)

ဤကမာၻႀကီးတြင္လူမွအပျဖစ္သည့္အျခားသတၱဝါအားလံုးသည္သဘာဝအင္အားစု၏လႊမ္းမိုးျခင္းဒဏ္ကိုအၿမဲခံေနၾကရသည္။၎တို႔သည္မိမိတို႔ပတ္ဝန္းက်င္ကုိလည္းေကာင္း၊မိမိတို႔၏တိုတက္မႈကိုလည္းေကာင္အသိဉာဏ္ျဖင့္ယွဥ္ေသာႀကိဳးစားမႈမ်ားျဖင့္မေဆာင္ရြက္ႏိုင္ၾကေပ။လူမွာမူကားအလႅာဟ္ရွင္ျမတ္၏ဖန္ဆင္းခံမ်ားထဲတြင္အျမင့္ျမတ္ဆံုးျဖစ္ၿပီးအျခားဖန္ဆင္းခံ(သက္ရွိ+သက္မဲ့)မ်ားအားလူသားအက်ိဳးငွာအလႅာဟ္ရွင္ျမတ္ကဖန္ဆင္းထားျခင္းျဖစ္ေလရာလူသားသည္သတၱေလာကရွိသက္ရွိသက္ရွိတိရစာၦန္အပင္ႏွင့္သက္မျ့ရုပ္ေလာကမွသဘာဝအင္အားစုမ်ား၊ေရ၊ေျမ၊ေလ၊မီး၊သစ္ပင္၊ေတာေတာင္၊ပင္လယ္သမုဒၵရာ၊သံလိုက္စြပ္းအင္၊အလင္းစြမ္းအင္၊လွ်ပ္စစ္စြမ္းအင္၊ဓာတုစြမ္းအင္၊အႏုျမဴစြမ္းအင္၊ကိုအလႅာဟ္ရွင္ျမတ္ေပးထားေသာအသိဉာဏ္ပညာျဖင့္ေစစားႏိုင္ၿပီးလူ႔ေလာက၏တိုးတက္ေအာင္ျမင္မႈကိုရရွိႏိုင္ေပသည္။ၾကည့္ကုရ္အာန္၆း၉၉၊၁၄း၃၂/၃၄၊၁၆း၅/၈၊၁၆း၁၀/၁၆၊၁၇း၇၀၊၂၂း၆၃/၆၅၊၂၃း၁၈/၂၁၊၃၁း၂၀၊၃၅း၂၇၊၃၆း၃၃/၃၅/၄၂၊၄၅း၁၂/၁၃၊၅၅း၅/၇/၁၀/၁၂/၁၇/၁၉/၂၀/၂၂/၂၄)

ဧကန္မလဲြငါအရွင္ျမတ္သည္အာဒမ္]သားေျမးမ်ား(လူသားအႏြယ္ဝင္)အားဂုဏ္သိန္ထူးကဲျမင့္ျမတ္ေစေတာ္မူခဲ့ေလသည္။ထို႔ျပင္၎တို႔အားကုန္းလမ္း၌လည္းေကာင္း၊ေရလမ္း၌လည္ေကာင္းအစီအနင္းမ်ားကိုခ်ီးျမႇင့္ေတာ္မူ၏။ထိုမွတစ္ပါး၎တို႔အားလိုအပ္ေသာအေထာက္အပ့ံ(စားနပ္ရိကၡာ၊လူ႔အသံုးအေဆာင္ရုပ္ဝတၳဳပစၥည္းအမ်ိဳးမ်ိဳး၊သဘာဝအင္အားစုမ်ား)ဟူသမွ်ကိုခ်ီးျမႇင့္ေတာ္မူ၏။၎တို႔အားငါအရွင္ျမတ္ဖန္ဆင္းေတာ္မူေသာအရာမ်ားအနက္သာလြန္၍ထူခၽြန္ျမင့္ျမတ္ေစေတာ္မူသည္(၁၇း၇၀)

အလႅာဟ္ရွင္ျမတ္သည္မိုးေကာင္ျးကငိမ်ားငိျလည္းေကာင္း၊ပထဝီေျမကိုလည္းေကာင္းဖန္ဆင္ေတာ္မူခဲ့ေလသည္။တစ္ဖန္ထိုေရျဖင့္အသင္တို႔အဖို႔သစ္သိးဝလံမ်ားကိုရိကၡာအျဖစ္ထြက္ေစေတာ္မူခဲ့ေလသည္။ထိုမွတစ္ပါးထိုအရွင္ျမတ္သည္ရြက္သေဘၤာမ်ားကိုအသင္တို႔အသံုးျပဳဖို႔ရန္စီရင္ထားေတာ္မူ၏ထိုရြက္သေဘၤာမ်ားသည္အရွင္ျမတ္၏အမိန္႔ေတာ္ႏွင့္ပင္လယ္သမုဒၵရာ၌သြားလာၾက၏။ထိုနည္းတူစြာထိုအရွင္ျမတ္သည္အသင္တို႔အက်ိဳးငွာျမစ္ေခ်ာင္းမ်ားကိုလည္းဖန္ဆင္ေတာ္မူခဲ့၏။(၁၄း၃၂)

၎အျပင္ထိုအရွင္ျမတ္သည္သူရိယေနကိုလည္းေကာင္း၊လစႏၵာကိုလည္ေကာင္းအျမဲမျပတ္သြားလာလွည့္လည္ေစလ်က္အသင္တို႔အက်ိဳးကိုလိုက္နာေစေတာ္မူခဲ့ေလသည္။ထိုနည္းတူစြာထိုအရွင္ျမတ္သည္ညဥ့္ကိုလည္ေကာင္း၊ေန႔ကိုလည္းေကာင္းအသင္တို႔အကိ်ဳးငွာဖန္ဆင္ေတာ္မူခဲ့ေပသတည္း။၁၄း၃၃

ယခုမ်က္ေမွာက္ေခတ္တြင္ေပၚေပါက္လာေသာအာကာသသိပၸံပညာ၊ႏူကလီးယားသိပၸံပညာ၊အႏုျမဴစြမ္းအင္၊ကြန္ျပဴတာအတတ္ပညာ၊စက္မႈဆိုင္ရာနည္းပညာအမ်ိဳးမ်ိဳးစသည့္သိပၸံပညာရပ္အမ်ိဳးမ်ိဳးတိုးတက္ထြန္းကားေပၚေပါက္လာျခင္းသည္လူသားတို႔အားအလႅာဟ္ရွင္ျမတ္ေပးထားေသာအေထာက္အပ့ံမ်ားကိုလူသား၏ပညာျဖင့္တီထြင္အသံုးျပဳျခင္း၏ရလဒ္ပင္မဟုတ္တံုေလာေနာင္တြင္လညး္ဤသို႔ေသာေခတ္မီအတတ္ပညာမ်ားေလာကဓာတ္ပညာမ်ားမည္မွ်ထြန္းကားဦးမည္မဆိုႏိုင္။

ထိုျပင္က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္မွလူသားတို႔အားအသိတရားရွိရွိျဖင့္သတိပြားမ်ားႏိုင္ေစရန္ပညာ၏အေရးပါမႈကိုဆကလက္မီးေမာင္းထိုးျပထားေပသည္။လူသားသည္မိမိတြင္ရွိေသာအသိဉာဏ္ပညာျဖင့္အရာရာကိုစူးစမ္းေလ့လာဆံုးျဖတ္ရေပမည္။မိမိ၏အသိဉာဏ္ဆင္ျခင္တံုတရားကိုအသံုးမျပဳဘဲအျခားသူမ်ားေျပာဆုိညႊန္ၾကားသည့္ေနာက္သို႔မ်က္ေစ့မိွတ္နားပိတ္လိုက္မည္ဆိုလွ်င္ယင္းလူသားသည္အသိဉာဏ္မရွိသည့္နိရစာၦန္ႏွင့္မျခားဘဲလူဘဝတိုးတက္ရာတိုးတက္ေၾကာင္းတို႔ကိုေဆာင္ရြက္ႏိုင္ေတာ့မည္မဟုတ္ေပ။(ကုရ္အာန္၇း၁၇၉)လူသားသည္မိမိတြင္ရွိေသာအသိဉာဏ္ပညာကိုအသံုးမခ်လွ်င္ေသာ္လည္းေကာင္း၊အသိပညာဉာဏ္ေခါင္းပါးလွ်င္ေသာ္လည္းေကာင္း၊မိမိ၏အာသာရမၼက္၊အလိုဆႏၵ၊အာရံုခံစားမႈမ်ားေနာက္သို႔ေကာက္ေကာက္ပါေအာင္လိက္တတ္ေပသည္။ဤသို႔အာရံုခံစားမႈမ်ားေနာက္လိုက္ၿပီးမိမိသိနားလည္ျခင္းမရွေသာအရာမ်ားႏွင့္ပတ္သက္ၿပီးျငင္းခုန္ျခင္းျပဳလွ်င္အမွန္တရားမွေသြဖည္သြာမည္ျဖစ္ေပသည္။ကုရ္အာန္၂း၆၆၊၆း၁၁၉

အသိပညာမဲ့ျခင္းေၾကာင့္မလိုလားအပ္ေသာအျငင္းပြားမႈမ်ား၊အမူအခင္းမ်ားေပၚေပါက္လာႏိုင္ၿပီးထိုမွတစ္ဖန္ဆက္၍ပ႗ိပကၡအသါင္၊ရန္ဖက္အသြင္ဂိုဏ္ဂဏအသြင္အထိျဖစ္ပြားလာႏိုင္ၿပီးလူ႔ဘဝတည္ေဆာက္ေရးယႏၱရားႀကီးတစ္ခုလံုးကေမာက္မျဖစ္သြားႏိုင္ေပသည္။

ထို႔ေၾကာင့္အသိဉာဏ္ပညာမရွိလွ်င္မိမိမသိနားမလည္ေသာအေၾကာင္းအရာမ်ားေနာက္သို႔မလိုက္ရန္ႏွင့္ယင္းအေၾကာင္းႏွင့္ပတ္သက္၍ေစာဒကမတက္ရန္၊ျင္ငးခုန္ျခင္းမျပဳရန္က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ကပညတ္ထားပါသည္။

အသင္သည္မိမိမသိနားမလည္ေသာအေၾကာင္းအရာ၏ေနာက္သို႔မလိုက္ေလႏွင့္(၁၇း၃၆)

ေလာကအမိုက္ေမွာင္ႏွင့္အလင္းေရာင္တို႔၏အားၿပိဳင္မႈႀကီးျဖစ္စဥ္ကိုပင္ပညာရွင္တို႔ကလူသားသမိုင္းဟုေခၚဆိုၾကသည္။

က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္သည္လူသားတို႔အားအမိုက္ေမွာင္မွအလင္းေရာင္သို႔ဆြဲထုတ္သည္။(ၾကည့္ကုရ္အာန္၂း၂၅၇၊၁၄း၁)

အလႅာဟ္ရွင္ျမတ္၏လမ္းညႊန္ခ်က္မ်ားကိုက်ဴးလြန္ခ်ိဳးေဖာက္သူတြာဃူတ္မွာမူကားလူသားတို႔အားအလင္းေရာင္မွေန၍အမိုက္ေမွာင္ထုအတြင္းသို႔တြန္းပို႔ေပးေလသည္။(ၾကည့္ကုရ္အာန္၂း၂၅၇)

ေလာကတြင္မ်က္ေစ့အျမင္မရွိသူ(မ်က္ကန္း)ႏွင့္မ်က္ေစ့အျမင္ရွိသူ၊အေမွာင္ထုႏွင့္အလင္းေရာင္၊ပညာရွိတုိ႔မွာပညာမဲ့သူႏွင့္မည္သည့္နည္းႏွင့္မွ်တူညီႏိုင္ၾကမည္မဟုတ္ေပ။(ၾကည့္ကုရ္အာန္၃၅း၁၉/၂၀၊၃၉း၉)

ေလာကတြင္ပညာရွိသူသည္သာအရာရာတြင္ေအာင္ျမင္မႈရရွိႏိုင္ၿပီးၿငိမ္းခ်မ္းသာယာေသာေအာင္ျမင္ေသာလူဘဝတည္ေဆာက္ႏိုင္မည့္သူျဖစ္ေပသည္။

စီးပြားေရး

လူဘဝတည္ေဆာက္ရာတြင္စီးပြားေရးက႑သည္လည္းအေရးႀကီးေသာအခန္းက႑တစ္ရပ္အျဖစ္ပါဝင္ေနပါသည္။အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္စီးပြားေရးက႑ေျပလည္မွသာလွ်င္က်န္သည့္က႑မ်ားျဖစ္ေသာလူမႈေရး၊ႏိုင္ငံေရး၊ပညာေရး၊က်န္းမာေရး၊စည့္က႑အသီးသီးလည္းေျပလည္ႏိုင္မည္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ပင္။

          လူေလာကတြင္လူလူခ်င္းေခါင္းပံုျဖတ္၍မတရားအျမတ္ရွာစားေသာစီးပြားေရးစနစ္ဆိုးမ်ားတည္ရွိေနသမွ်ကာလပတ္လံုးလူသားမ်ားလူမႈဒုကၡအဖံုဖံုမွလြတ္ေျမာက္ႏိုင္လိမ့္မည္ဟုတ္ပါ။ေလာက(လူ႔ဘာင္ဘဝ)တြင္လူမ်ားသည္မိမိတို႔ကိုယ္တိုင္လံု႔လဝီရိယမစိုက္ထုတ္ဘဲသူတစ္ပါး၏လုပ္အား(ကာယ+ဉာဏ)အေပၚမတရားေခါင္းပံုျဖတ္အျမတ္ထုတ္ေသာစီးပြားေရးစန္ဆိုးမရွိမွသာလွ်င္လူသားအေပါင္းစားဝတ္ေနေရးမေျပလည္မႈဒုကၡ၊အူမမေတာင့္၍သိလမေစာင့္ႏိုင္သည့္ဒုကၡအစရွိသည့္လူမႈဒုကၡအဖံုဖံုမွလြတ္ေျမာက္ႏိုင္ၿပီးသာယာဝေျပာေသာလူ႔ဘဝတည္ေဆာက္ႏိင္မည္ျဖစ္ေပသည္။ဤသို႔သာယာဝေျပာေသာလူ႔ဘဝတည္ေဆာက္ႏိုင္ရန္အလႅာဟ္ရွင္ျမတ္ကလူသားတို႔အားက်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္၌ပညတ္ထားသည္မွာ-

          လူသားအခ်င္းခ်င္းတစ္ဦး၏ပစၥည္းကိုတစ္ဦးကမတရားနည္းျဖင့္လံုးဝစားသံုးျခင္းမျပဳရ(ကုရ္အာန္၂း၁၈၈၊၄း၂၉)

အလႅာဟ္ရွင္ျမတ္သည္အိုးအညႊန္႔စားသံုးျခင္းကိုတားျမစ္ထားသည္(ကုရ္အာန္၂း၂၇၅)ဤတါင္ရိဗာ၏အနက္မွာသူတစ္ပါး၏အားနည္းခ်က္၊လိုအပ္ခ်က္၊အခက္အချေပးတြင္အမွီျပဳ၍မိမိ၏ကိုယ္က်ိဳးအတြက္အသံုးခ်ျခင္းကိုဆိုလိုေပသည္။

ထို႔ေၾကာင့္သာယာဝေျပာေသာလူဘဝတည္ေဆာက္ႏိုင္ရန္လူတို႔သည္စီးပြားရွာေဖြရာ၌သမာအာဇီဝနည္း၊တရားေသာနည္းလမ္းျဖင့္စီးပြားရွာေဖြရမည္ျဖစ္ပါသည္။သမၼာအာဇီဝနည္း၊ျဖင့္ကုန္စည္မ်ားကိုခိ်န္တြယ္တိုင္းထြာၾကရမည္။အေလး မခိုးရေပ။မိမိတို႔ေပးထားသည့္ကတိပဋိညာဥ္အတိုင္းေဆာင္ရြက္ၾကရမည္၊လိမ္လညေကာက္က်စ္စြာမျပဳလုပ္ရေပ။(ၾကည့္ကုရ္အာန္၅း၁၊၇း၈၅၊၁၇း၃၄/၃၅/၈၂/၂၆း၁၈၁/၁၈၂၊၈၃း၂/၃)

ခ်ိန္တြယ္တိုင္းထြာေသာအခါျပည့္ျပည့္တင္းတင္းမွန္မွန္ကန္ကန္ျဖင့္ခ်ိန္တြယ္တိုင္းထြာၾကကုန္။ဤသည္ကားအမြန္ျမတ္္ဆံုးျဖစ္သည့္အျပင္အဆံုးစြန္းဘဝ၌လည္းေကာင္းဆံုးပင္ျဖစ္ေခ်သတည္း။ကုရ္အာန္၁၇း၃၅

(အထက္ပါလမ္းညႊန္ခ်က္ကိုေဖာက္ဖ်က္ျငင္းဆန္သူသည္ပ်က္စီးဆံုး႐ႈံးနစ္နာမည့္သူတည္း။ၾကည့္ကုရ္အာန္၈၃း၁)

မိမိတို႔ထားရွိသည့္ကတိပ႗ိညာဥ္အတိုင္းလိုက္နာေဆာင္ရြက္ၾကကုန္ေလာ့(၅း၁)(၁၇း၃၄)

၎အျပင္လူတို႔သည္စီးပြားေရးရွာေဖြရာ၌အေႂကြးေရာင္းဝယ္မႈျပဳၾကလွ်င္မလိုလားအပ္ေသာအျငင္းပြားမႈမ်ား၊အမႈအခင္းမ်ာမေပၚေပါက္ေစရန္အသိသက္ေသႏ်င့္တကြစာေရးသားခ်ဳပ္ဆိုၿပီးမွေကာင္းဝယ္မႈျပဳၾကရန္က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ကလြန္ချ့သည့္ႏွစ္ေပါင္း၁၄၀၀ေက်ာ္ကတည္းကလမ္းညႊန္မႈျပဳထားသည္ကိုအံ့မခန္းေလ့လာေတြ႔ရွိရပါသည္။

မိမိတို႔အခ်င္းခ်င္း(ကုန္စည္းေရာင္းဝယ္ရာ၌)ကာလသတ္မွတ္ပိုင္းျခား၍အေႂကြးေရာင္းဝယ္ျခင္းကိစၥကို(စာခ်ဳပ္စာတမ္း)ျပဳလုပ္ေရးသားၾကကုန္။ထို႔ျပင္တဝသင္တို႔သည္မိမိတို႔အနက္မွလူႏွစ္ဦးကိုသက္ေသထားရွိၾကကုန္(၂း၂၈၂)

ထို႔ေၾကာင့္လူတိုင္းလူတိုင္းသည္က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္၏လမ္ညႊန္ခ်က္မ်ားအတိုင္းစီးပြားေရးရွာေဖြမႈျပဳမွသာလွ်င္လူ႔ေဘာင္ေလာက၏စီးပြားေရးအေဆာက္အအုုံႀကီးတစ္ခုလံုးတိုးတက္သာယာၿပီးသာယာဝေျပာေသာလူ႔ဘဝတည္ေဆာက္ႏိုင္မည္ျဖစ္ေပသည္။

က်န္းမာေရး

လူဘဝတည္ေဆာက္ရာတြင္က်န္းမာေရးသည္လညးအေရးႀကီးေသာအခန္းက႑မွပါဝင္ေနေပသည္။လူတိုင္းမ်န္းမာၾကံ့ခိုင္မွလူ႔ဘယတည္ေဆာက္ရာတြင္အေရးႀကီးသည့္အခန္းက႑မ်ားတြင္ပါဝင္ေဆာင္ရြက္ႏိုင္မည္ျဖစ္ၿပီးတိုးတက္သာယာဝေျပာေသာလူ႔ဘဝတည္ေဆာက္ႏုိင္းမည္ျဖစေပသည္။

လူတုိင္းက်န္းမာၾကံ့ခိုင္ေသာဘဝကိုရရွိရန္မည္ကဲ့သို႔ဆင္ျခင္က်င့္ၾကံ၊အေနအထိုင္းကိုဆင္ျခင္းရမည္ျဖစ္ပါသည္ယင္ဘဝရရွိရန္မည္ကဲ့သို႔ဆင္ျခင္က်င့္ၾကံေနထိုင္စားေသာက္ရမည္ကိုက်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ကျပည့္စံုစြာလမ္းညႊန္ထားပါသည္။

လူတို႔သည္မိမိတို႔ခႏၵာကိုယ္ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္ရန္ႏွင့္က်န္းမာရန္အတြက္က်န္းမာေရးကိုအေထာက္အကူျပဳေသာအစားအစာမ်ားကိုမွီဝဲစားသံုးရာတြင္လည္းလိုအပ္သည္ထက္ပိုမစားရ၊မျဖဳန္းတီးရပါ။လိုအပ္သည့္အတိုင္းအတာထက္ပိုမိုစားေသာက္ေသာ္တန္ေဆးလြန္ေဘးဆိုသည့္စကားပဲုအတိုင္းက်န္္မာေရးကိုထိခိုက္ႏိုင္ပါသည္။

          ပထဝီေျမမွာရွိရွိသမွ်ေသာသန္႔ရွင္းေသာအရာမ်ားကိုစားသံုးၾကကုန္ေလာ့(၂း၁၆၈၊၁၆။၁၄)လည္း႐ႈ။

          စားေသာက္ဖြယ္ရာမ်ားကိုစားေသာ္က္ၾကေလကုန္၊မျဖဳန္းတီးၾကကုန္လင့္(၇း၃၁)

          လူတို႔သည္က်န္းမာေရးထိခိုက္ၿပီးေရာဂါေဝဒနာစြဲကမ္လာပါကျပန္လည္က်န္းမာေကာင္းမြန္လာရန္ေဆးဝါးမွီဝဲေဆးကုသရမည္ျဖစ္ပါသည္။အလႅာဟ္ရွင္ျမတ္ဖန္ဆင္ထားေသာ႐ုပ္ဝတၳဳအသီးသီး၌က်န္းမာေရးအာနိသင္မ်ားရွိေလသည္။လူတို႔သည္ေဆးဝါးေဖာ္စပ္ရာ၌ေဆးဖက္ဝင္ႏြယ္ျမက္သစ္ပင္၊တိရစာၦန္၊ဓာတုပစၥည္းစသည့္သဘာဝရုပ္ဝတၳဳပစၥည္းျဖင့္ေဆးဝါးေဖာ္စပ္ရသည္မဟုတ္ေလာ။ဥပမာမိုးေရႏွင့္ပ်ားရည္။

ငါအရွင္ျမတ္သည္မိုးေကာင္းကင္မွေရကိုရြာသြန္းေစေတာ္မူခဲ့ေလသည္။ထို႔ေတာက္ငါအရွင္ျမတ္သည္အသင္တို႔အားထိုေရကိုပင္တုိက္ေကၽြးေတာ္မူခဲ့ေလသည္။(၁၅း၂၂)

          ပ်ားရည္၌လူသားအတြက္ေရာဂါေပ်ာက္ကငိးေစသည့္အာနိသင္ရွိသည္။(၁၆း၆၉)

          လူသားတြင္အသိဉာဏ္ပညာဆင္ျခင္တံုတရားရွိမႈသည္အလြန္အေရးႀကီးလွေပသည္။အသိဉာဏ္ပညာမရွိကမလိုလားအပ္ေသာလူမႈျပႆနာအဖံုဖံုႏွင့္ရင္ဆိုင္ရတတ္ေပသည္။ထို႔ေၾကာင့္လူသားအသိဉာဏ္ႏွင့္ဆင္ျခင္တ့ုတရား၊ေကာင္းမႈေကာင္းက်ိဳးပြားမ်ားျခင္းကိုဖံုးလႊမ္းဟန္႔တားေစမည့္က်န္းမာေရးကိုထိခိုက္ေစမည့္တစ္နည္းအားျဖင့္လူသား၏စိတ္ပိုင္းရုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္မႈကိုဖ်က္ဆီးႏိုင္သည့္ဆိုးက်ိဳးမ်ားေပၚထြန္းလာေစမည့္အရက္ေသစာ၊ဘိန္း၊ေဆးေျခာက္စိတ္ကိုေျပာင္းလဲေစေသာေဆးဝါးမ်ားအစရွိေသာမူးယစ္ထံုထိုင္းေဘးျဖစ္ေစတတ္သည့္ေဆးဝါးမ်ားကိုမွီဝဲျခင္းမွေရွာင္ၾကဥ္ရေပမည္။(ၾကည့္ကုရ္အာန္၂း၂၁၉)

လူသားထုတစ္ရပ္လံုးအတြက္ဆိုးက်ိဳးရလဒ္ကိုေပးေသာယင္းမူယစ္ေဆးဝါးတိုက္ဖ်က္ေရးလုပ္ငန္းကိုကမၻာႏွင့္အဝွမ္းလုပ္ကိုေဆာင္ရြက္ေနၾကသည္ကိုလည္းကၽြႏ္ပ္တို႔အသိပင္။ဤဆိုးရြားလွသည့္မူယစ္ေစတတ္ေသာ္အရာမ်ားကိုေရွာင္ၾကဥ္ႏိုင္ရန္က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္၌အလႅာဟ္ရွင္ျမတ္က(လူသားတို႔အား)ေ်ာဒိတ္ေတာ္လမ္းညႊန္ခ်က္ေပးထားသည္မွာ-

ဧကန္မုခ်အရက္စသည့္မူယစ္ထံုးထိုင္းေစေသာအရာမ်ား၊ေလာင္းကစားမႈမ်ား၊ပူေဇာ္ပသမႈမ်ား၊ကံစမ္းျခင္း၊နမိတ္ဖတ္ျခင္းမ်ားအစရွိသည္မ်ားမွာအသင္တုိ႔ႀကိဳးစားအားထုတ္မႈမွာေအာင္ျမင္မႈအျပည့္အဝရရွိေပလိမ့္မည္(၅း၉၀)(၂း၂၁၉)လည္း႐ႈ။

          ယခုအခါကမာၻႏွင့္အဝွမ္းAIDSဆိုေသာခုခံအားက်ဆင္းမႈေရာဂါဆိုးႀကီးသည္ဆိုက္ကပ္လာေပရာယင္းေရာဂါကိုေပ်ာက္ကငိးေစရန္ကုသႏိုင္သည့္နည္းလမ္းမ်ားကိုေဆးပညာရွင္တိုကယေန႔တိုင္ရွာေဖြမေတြ႔ႏိုင္ေသးေခ်။သို႔ေသာ္ကာကြယ္ျခင္းသည္ကုသျခင္းဆိုသကဲ့သို႔ယင္းရာဂါမျဖစ္ရန္ႀကိဳတင္ကာကြယ္ရမည့္နည္းလမ္းမ်ားကိုမူကားရွာေဖြေတြ႔ရွိၿပီးျဖစ္ေပသည္။အမွန္ေတာ့လည္းဤႀကိဳတင္ကာကြယ္ရမည့္နည္းလမ္းဆိုသည္မွာအျခားမဟုတ္။က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္ပါပညတ္ခ်က္အတိုင္းလိုက္နာက်င့္သံုးျခင္းေပတည္း။

          AIDSေရာဂါျဖစ္ပြားပ်႕ံႏွံ႔ရျခင္း၏အဓိကေၾကာင္းရင္းမွာတစ္လင္တစ္မယားစနစ္ကိုမက်င့္သံုးဘဲအေပ်ာ္အပါးလိုက္စားျခငး္ေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊လိင္တူဆက္ဆံျခင္းောကာင့္လည္းးေကာင္း၊မူယစ္ေဆးဝါးအလြန္အကၽြံသ့ုးစြဲျခင္းောကာင့္လည္းေကာင္း၊မသန္႔ရွင္းေသာေဆးထိုးအပ္ကိုအသံုးျပဳျခင္းေၾကာင့္လည္းေကာင္းျဖစ္ေပၚလာရေပသည္။ဤသည္တို႔ကိုမျပိုလုပ္ရန္က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ကျမစ္တားထားပါသည္။

          အသင္တို႔သည္ကာေမသုမိစာၦစာရတည္းဟူေသာမတရားကာမမႈ၊မိဘ/ခင္ပြန္းတစ္ဦးတစ္ေယာက္၏အုပ္ထိန္းမႈေဘာက္ရွိအမိ်ဳးသမီးကိုက်ဴးလြန္ဆက္ဆံျခင္း(မုဒိမ္းမႈက်ဴးလြန္ျခင္း)၏အပါးသို႔ခ်ဥ္းကပ္ာကကုန္လင့္။အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ယင္းကိစၥသည္အလြန္စက္ဆုပ္ရြံရွာဖြယ္ျဖစ္သည့္အျပင္အလြန္ဆိုးရြားလွေသာလမ္းစဥ္လည္းျဖစ္ေပသတည္း။(၁၇း၃၂)ၾကည့္၁၆း၉၀)(အထက္ပါလမ္းညႊန္ခ်က္သည္လူက်င့္ဝတ္ႏွင့္လည္ဆိုင္ေပသည္။)

အသင္တို႔သည္အသင္တုိ႔အလွ်င္စၾကဝ႒ာခပ္သိမ္းတို႔တြင္တစ္စံုတစ္ဦးမွ်မျပဳက်င့္ခဲ့ဘူးေသာစက္ဆုပ္ရြံရွာဖြယ္အျဖစ္ကိုက်ဴးလြန္ၾကမည္ေလာ။ဧကန္မုခ်အသင္တုိ႔သည္ကာမရာဂအလို႔ငွာအမ်ိဳးသမီးတို႔ကိုစြန္႔ခြာ၍ေယာက္က္်ားအခ်င္းခ်င္းခ်ဥ္းကပ္ၾကေလသေလာ။ယင္းသို႔မက်င့္အပ္ေပ။အသင္တုိ႔သည္စညးကမ္းခ်ိဳးေဖာက္သူမ်ားျဖစ္သည္။(ကုရ္အာန္၇း၈၀/၈၁ၾကည့္၂၆း၆၅/၁၆၆ႏွင့္၂၉း၂၈/၂၉)

          ထို႔ေၾကာင့္AIDSတည္းဟူေသာရာဂါဆိုးႀကီးမျဖစ္ပြားရန္ႏွင့္က်န္းမာၾကံ့ခိုင္၇န္ကုရ္အာန္က်မ္းေတာ္ျမတ္ပါလမ္းညႊန္ခ်က္၊ပညတ္ခ်က္မ်ားအတိုင္းလိုက္နာက်င့္သံုးရမည္ဆိုသည္မွာအျငင္းပြားဖြယ္ရာမရွိေတာ့ၿပီ။အကယ္၍လိုက္နာက်င့္သံုးရန္ျင္ငးဆန္မည္ဆိုလွ်င္မည္သူမျပဳမိမိမႈဟုဆိုသည့္အတိုင္းယင္းေရာဂါဆိုးႀကီးကပ္ျငိမည္ပင္။အမွန္တကယ္ေတာ့လည္းယင္းAIDSဆိုသည့္ကပ္ဆိုက္ေရာက္လာရျခငး္၊ျဖစ္ပြားရျခင္းမွာအလႅာဟ္ရွင္ျမတ္၏လမ္းညႊန္ပညတ္ခ်က္မ်ားကိုမလိုက္နာဘဲခ်ိဳးေဖာက္သည့္ဆိုးက်ိဳးရလဒ္ပင္မဟုတ္တံုေလာ။

ယဥ္ေက်းေရး

လူဘဝတည္ေဆာက္ရာတြင္လူသားအခ်င္းခ်င္းကူးလူဆက္ဆံရာ၌လည္းေကာင္းေျပာဆုိိဆက္ဆံရာ၌လည္းေကာင္းဝတ္စားဆင္ယင္ရာ၌လည္ေကာင္းယဥ္ေက်းမႈရွိရန္လိုအပ္ေပသည္။လူသားတစ္ဦးခ်င္းစီ၊ယဥ္ေက်းသိမ္ေမြ႔ပါမွလူ႔အေဆာက္အအံုတစ္ခုလံုးယဥ္ေကွးေသာလူ႔အေဆာက္အအံု၊လူ႔ဖြဲ႔အစည္းျဖစ္ၿပီးသာယာဝေျပာေသာေလာကႀကီးတည္ေဆာက္ႏိုင္ေပမည္။ထို႔ေၾကာင့္လူသားအခ်င္းခ်င္းဆက္ဆံရာ၌ေသာ္လည္းေကာငိး၊ေဆြးေႏြးတိုင္ပင္ညႇိႏိႈင္းမႈျပဳလုပ္ရာ၌လည္ေကာင္း၊ယဥ္ေက်းသိမ္ေမြ႔စြာေျပာဆိုဆက္ဆံရေပမည္။သို႔မဟုတ္ပါကရန္လိုမႈမ်ားေပၚေပါက္လာၿပီးလိုလားအပ္ေသာပဋိပကၡမ်ားျဖစ္ပြားလာႏိုင္ေပသည္။ဤသည္တို႔မျဖစ္ပြားေစရန္က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ကလူသားအခ်င္းခ်င္းတစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦးမကဲ့ရဲ႕ရန္၊မသေရာ္ရန္ေဝဖန္ျပစ္တင္ရႈတ္ခ်ျခင္းမျပဳရန္၊မဟုတ္မတရားမစြပ္စြဲၾကရန္တားျမစ္ထားပါသည္။

          လူအမ်ားႏွင့္ၾကမ္းတမ္းရုိင္းစိုင္းစြာမဆက္ဆ့ႏွင့္(၃၁း၁၈)

လူတစ္စုႏွင့္တစ္စုျပက္ရယ္ေလွာင္ေျပာင္သေရာ္မႈမ်ားမျပဳၾကကုန္္လင့္။အခ်င္းခ်င္းေစာင္းေျမာင္းကဲ့ရဲ႕ျပစ္တင္ျခင္းစြပ္စြဲျခင္းလည္းမျပဳၾကကုန္လင့္။(ကုရ္အာန္၄၉း၁၁)ၾကည့္(၂၄း၂၃)။

          ထို႔ျပင္လူတစ္ဦးေျပာဆိုရာ၌ယဥ္ေက်းသိမ္ေမြ႔စြာ၊ခ်ိဳသာႏူးညံ့စြာေျပာဆိုဆက္ဆံရန္၊တရားမွ်တေသာ္တိုက်ျပတ္သားေသာစကားကိုေျပာဆိုရန္လိမ္လည္၍မုသားမဆိုရန္တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦးမတင္း(မေကာင္း)မေျပာရန္၊မေကာင္းသတင္းမျဖန္႔ခ်ီရန္စသည္ျဖင့္လူ႔ေလာကအလယ္လူတို႔ႏွင့္ေပါင္းသင္းဆက္ဆံရာတြင္အေျခခံအက်ဆံုးျဖစ္ေသာစကားေျပာဆိုျခင္းမွစ၍က်င့္ရန္ၾကဥ္ရန္(ေဆာင္ရန္ေရွာင္ရန္တို႔ကိုက်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ကနည္းေပးလမ္းညႊန္ထားပါသည္။

          ပတ္ဝန္းက်င္၌ရွိေသာလူယဥ္ေက်းတို႔သံုးႏႈန္းသည့္စကားမ်ားကိုေျပာဆိုသံုးႏႈန္းၾကေလာ့၊(ကုရ္အာန္၄း၅)

          ---ခိ်ဳသာႏူညံ့ေျဖးညႇင္စြာျေပာဆိုၾကကုန္ေလာ့(၁၇း၅၃)(၁၇း၂၃)လည္း႐ႈ။

          အစဥ္အၿမဲျပတ္သားတိက်ထင္ရွားစြာေျပာဆိုၾကကုန္ေလာ့(၃၃း၇၀)

          စကားေျပာဆိုပါကတရားမွ်တေသာစကားကိုေျပာဆိုၾကေလာ့(၆း၁၅၃)

အသံကိုႏွိမ့္၍စကားေျပာပါ၊ျမည္း၏ဆိုးဝါးေသာေအာ္သံကဲ့သို႔ေအာ္က်ယ္ဟစ္က်ယ္မေျပာရ(ဝါ)မာန္မာနျဖင့္မာေက်ာက်ယ္ေလာင္စြာမေျပာရ(၃၁း၁၉)

          လိမ္လည္လွည္စားမုသားဆကားမဆိုၾကႏွင့္(၂၂း၃၀)

          အခ်င္းခ်င္းတစ္ဦးကိုတစ္ဦးသေရာ္မႈျပဳေသာအမည္နာမမ်ားျဖင့္မွည့္ေခၚျခင္းမျပဳၾကကုန္လင့္(၄၉း၁၀)

          တစ္ဦးတစ္ေယာက္ကိုအတင္းမေျပာၾကကုန္လင့္(၄၉း၁၂)

အထက္ပါလမ္းညႊန္ခ်က္မ်ားကိုလိုက္နာျခင္းအားျဖင့္မလိုလားအပ္ေသာပဋိပကၡျဖစ္ပြားမႈမ်ားမွကင္းေဝးၿပီးၿငိမ္းခ်မ္းသာယာေသာလူ႔ဘဝတည္ေဆာက္ႏိုင္မည္ျဖစ္ေပသည္။

ဝတ္စားဆင္ယင္ရာတြင္လည္းတင့္တယ္ေလ်ာက္မတ္စြာ၊အိုအေလ်ာက္ပတ္စြာ၊အိုအေလ်ာက္ေပၚေသာအလွမွလြဲ၍က်န္းသည့္အစိတ္အပိုင္းကုိဖံုးအုပ္ကာလံုျခံဳစြာ၊အိေႁႏၵရွိစြာ၊မိမိတိုင္းျပည္၏ယဥ္ေက်းမႈႏွင့္ေလ်ာ္ညီစြာဝတ္ဆင္ရေပမည္။ႂကြားဝါစြာ၊အရွက္ကင္းမဲ့စြာျပစာရန္အလို႔ငွာမဝတ္ဆင္ရေပ။

ငါအလႅာဟ္ရွင္ျမတ္သည္အသင္တို႔အားကာယအိေႁႏၵလံုျခံဳေစရန္ႏွင့္လွပတင့္တယ္မႈရွိေစရန္အဝတ္တန္းဆားကိုဖန္ဆင္းေတာ္မူသည္။

ထို႔အတူသြားလာေနထိုင္မႈ၌လည္းမ်က္ေစ့ကိုထိန္း၍အိေႁႏၵႏွင့္သြားလာရမည့္အျပင္ဆန႔က်င္ဘက္လိင္အားအရွက္ကင္းမ့ဲစြာေငးၾကည္ျခင္းကိုေရွာင္ၾကဥ္ရေပမည္။(ၾကည့္ကုရ္အာန္၂၄း၃၁)

မာန္မာနျဖင့္ႂကြားဝါစြာလမ္းေလွ်ာက္ျခင္းကိုလည္းေကာင္း၊အလ်င္စလိုသြားလာျခင္းႏ်င့္ပ်င္းရိေႏွးေကြးစြာသြားလာေလွ်ာက္လွမ္းျခင္းကိုမျပဳလုပ္ရန္လယ္အလတ္ေလွ်ာက္လွမ္းရန္ကိုက်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ကလမ္းညႊန္ထားပါသည္။

အသင္သည္ပထဝီေျမဝယ္ ေမာ္ႂကြားလ်က္လမ္းမေလွ်ာက္ေလႏွင့္(ကုရ္အာန္၃၁း၁၈)

ထို႔ျပင္အသင္သည္္မိမိလမ္းေလွ်ာက္မႈ၌အလယ္အလတ္ျပဳလုပ္ပါေလ။အိေႁႏၵေစာင့္စည္းပါေလ(ကုရ္အာန္၃၁း၁၉)

လမ္းေလွ်ာက္ျခင္းသည္မိမိခႏၵာကိုယ္ကိုလိုရာခရီးပန္းတိုင္သို႔ပို႔ေဆာင္ျခင္းျဖစ္ေလရာလူတို႔သည္ေအာင္ျမင္ေသာဘဝခရီးပန္းတိုင္သို႔ေလွ်ာက္လွမ္းရာ၌လည္းအလယ္အလတ္(မဇၥ်ိမပဋိပဋာ)လမ္းစဥ္ကိုလိုက္နာက်င့္သံုးရေပမည္။ယင္းလမ္းစဥ္သည္လူအမ်ားလိုက္နာက်င့္သံုးရန္လြယ္ကူသည့္လမ္းစဥ္ျဖစ္သည္။ဤလမ္းစဥ္ကိုက်မ္းျမတ္ကုရ္အာမ္၌သာေတြ႔ရသျဖင့္က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္သည္လူ႔ဘဝတည္ေဆာက္ရာတြင္အေကာင္းဆံုးစံနမူနာျဖစ္သည္။

လူမႈေရး

      လူဘယတည္ေဆာက္ရာတြင္တစ္ဦးေကာင္းတစ္ေယာက္ေကာငး္အသြင္မဟုတ္ဘဲအမ်ားႏွင့္ပူးေပါင္း၍ေအးအတူပူအမွ်ညီညီညႊတ္ညႊတ္စုေပါင္းဘဝတည္ေဆာက္ၾကရမည္ျဖစ္ေပသည္။လူသည္တစ္ဦးတည္းေန၍မရ၊အမ်ားပတ္ဝန္းက်င္ႏွင့္ဆက္ဆံေပါင္းသင္းေနထိုင္ရမည္။ယင္းသို႔ေနထိုင္ရာတါင္တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦးေဖးမကူညီရုိင္းပင္းရာတြင္လူမ်ိဳးဘာသာဆင္းရဲခ်မ္းသာအဆင့္အတန္းမခြဲျခားဘဲလူအမ်ား၏အက်ိဳးစီးပြားႏွင့္ဘယသာယာဝေျပာေရးအတြက္ေရွးရွဳရမည္။လူသားထုတစ္ရပ္လံုး၏စားဝတ္ေနေရး၊သုခခ်မ္းသာရရွိေရးႏွင့္သာယာဝေျပာေရးအတြက္အစဥ္အၿမဲႀကိဳးစားအားထုတ္ရမည္။သို႔မွသာၿငိမ္းခ်မ္းသယာေသာလူ႔ဘဝတည္ေဆာက္ႏိုင္မည္ျဖစ္ေပသည္။

ယင္းသို႔လူသားအကိ်ဳးသယ္ပိုးရာ၌လူသား၏အဓိကတာဝန္မွာလူသားထုတစ္ရပ္လံုးအက်ိဳးျဖစ္ထြန္းရာေကာင္းမႈဟူသေရြ႕ကိုညႊန္႔၍လူသားမ်ားအတြက္ဆံုးရံႈးနစ္နာေစမည့္မေကာင္းမႈဟူသေရြ႕ကိုတားျမစ္ရန္၊မိမိကိုယ္တိုင္လည္းကိုက္နာက်င့္သံုးရန္ျဖစ္သည္။ (ၾကည္ကုရ္အာန္၃း၁၁၀)

          လူသားထုတစ္ရပ္လံုးအက်ိဳးျဖစ္ထြန္္းရာေကာင္းမႈဟူသည္အဘယ္နည္းေပးကမ္းလွဴဒါန္းျခင္း၊သူတစ္ပါးဒုကၡေရာက္သည္ျဖစ္ေစမရာက္သည္ျဖစ္ေစမိမိတက္စြမ္းသေရြ႕ေဖးမကူညီျခင္း၊ကိုယ္ခ်င္းစာတရားရွိျခင္းကတိသစၥာတည္ၾကည္ျခင္း၊ပဋိညာဥ္အတိုင္းေဆာင္ရြက္ျခင္း၊သူတစ္ပါးကိုမလိမ္းလည္မလွည့္ျဖားမုသားစကားမဆိုျခင္း၊မိမိအေပၚယံုပံုအပ္ႏွင့္ထားသည္တို႔ႏွင့္ပတ္သက္၍ေစာ္ထိန္းျခင္း၊သူတစ္ပါ၏အားနည္းခ်က္အေပၚတြင္အခြင့္ေကာင္းမယူျခင္း၊သူတစ္ပါး၏လုပ္အားခအေပၚမတရားေခါင္းပံုျဖတ္အျမတ္မထုတ္ျခင္း၊သူတစ္ပါး၏အကိ်ဳးစီးပြားကိုနစ္နာေစၿပီးမွမိမိအကိ်ဳးစီးပြားျဖစ္ထြန္းမည့္ကိစၥရပ္မ်ားကိုေရွာင္ၾကဥ္ျခင္း၊ဒုစရိုက္မႈအမ်ိဳးမ်ိဳး(ခိုးျခင္း၊လိမ္လည္ျခင္း၊မတရားအသက္သတ္ျခင္း၊မူယစ္ေဆးမွီဝဲျခင္း၊ကာေပသူမိစာၦစာရကံက်ဴးလြန္ျခင္း)မွေရွာင္ၾကဥ္ျခင္းစသည္တို႔သည္ေကာငး္မႈ၏လကၡဏာမ်ားျဖစ္သည္။

မေကာင္းမႈဟူသည္မွာေတာ့အထူးဆိုးဖြယ္မရွိၿပီ။ယင္းသည္(အထက္ပါ)ေကာငး္မႈ၏ဆန္႔က်င္ဖက္လုပ္ရပ္မ်ားပင္မဟုတ္ေလာ။

ေကာင္းမႈကိစၥေဆာင္ရြက္သည့္လူသားအခ်င္းခ်င္းေပးကမ္းလွဴဒါန္းရာ၌လည္းေကာင္း၊ကူညီရိုင္းပင္းရာ၌လည္းေကာင္းမည္သူေတြကိုေပ္းကမ္းလွဴဒါန္းကူညီရိုင္းပင္းရမည္နည္းဆိုေသာ္

          ေဆြမ်ိဳးသားခ်င္းမ်ား၊အိမ္နီးခ်င္းမိတ္ေဆြမ်ား၊မိမိ၏အေပါင္းအသင္းမိတ္ေဆြသဂၤဟမ်ား၊မိဘမဲ့ကေလးမ်ားခိုကိုးရာမဲ့အထီးက်န္သူမ်ား၊အရာရာကိုလိုလားေတာင့္တေနၿပီးအေၾကာင္းေၾကာင့္ေၾကာင့္မိမိေျခေထာက္ေပၚမရပ္ႏိုင္သူမ်ား၊ပစၥည္းဥစၥာမရွိႏြမ္းပါဆင္းရဲသူမ်ား၊အစားေရစာငတ္မြတ္ေခါင္းပါးသူမ်ား၊ဒုကိၡတမ်ား၊စိတ္ေရာဂါေဝဒနာရွင္မ်ားတစ္နည္းအားျဖင့္ရုပ္ပိုင္းစိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာခ်ိဳ႕ယြင္းေနသူမ်ား၊ခရီးလမ္းပန္းတြင္ဒုကၡေရာက္ေနသူမ်ား၊အာဂႏၱဳခရီးသည္မ်ား(ဆင္းရဲခ်မ္းသာမည္သူမဆိုအေၾကာင္းေၾကာင္းေၾကာင့္ဒုကၡေရာက္ေနသူခရီးသည္)စသည့္သူမ်ားကိုေပးကမ္းလွဴဒါန္းကူညိရိုင္းပင္းစာနာေထာက္ထားရေပမည္။(ၾကည့္ကုရ္အာန္ ၂း၈၃/၁၇၇/၁၉၅/၂၁၅/၂၃၆/၂၆၅/၂၆၇/၂၇၁/၂၇၄/၂၈၀။၃း၉၂/၁၃၄။၄း၃၆။ ၁၇း၂၆။၉၀း၁၃/၁၆။၉၃း၉)

          ေကာင္းျမတ္ေသာအက်င့္သီလရွိသူတို႔သည္အလႅာဟ္ရွင္ျမတ္ကိုခ်စ္ျမတ္ႏိုးေသာစိတ္ေစတနာႏွင့္ေဆြမ်ိဳးသားခ်င္းမ်ားအားလည္းေကာင္း၊မိတဆိုးဖတဆိုးမ်ားအားလည္းေကာင္း၊အထီးက်န္သူဆင္းရဲမ်ားအားလည္းေကာင္း၊ခရီးသည္မ်ားအားလည္းေကာင္းဖုန္းေတာင္းယာစကာမ်ားအားလည္းေကာင္း၊ေက်းကၽြန္မ်ားအားကၽြန္ဘဝမွလြတ္ေျပာက္ေစရာ၌လည္းေကာင္းေပးကမ္းလွဴဒါန္းစြန္႔ႀကဲၾက၏။(ကုရ္အာန္၂း၁၇၇)

အသင္တို႔သည္မိဘႏွစ္ပါး၊ေဆြမ်ိဳးနီးစပ္မ်ား၊မိမဲ့မ်ား၊သူဆင္းရဲမ်ား၊ေဆြမ်ိဳးးဖစ္သည့္အိမ္နီးခ်င္းမ်ား၊ေဆြမ်ိဳးမဟူတ္သည့္အိမ္နီးခ်င္းမ်ား။မိတ္ေဆြခရီးသည္မ်ား၊အာဂႏဳၱခရီးသည္မ်ား၊မိမိ၏အခိုင္းအေစေက်းကၽြန္၊အလုပ္အသားလက္ေအာက္ငယ္သားမ်ားဤသူအေပါ့င္းတို႔ႏွင့္ေကာင္းမြန္စြာဆက္ဆံျပဳစူၾကေလကုန္။

တိုသူမ်ားအားေပးကမ္းလွဴဒါန္းရာ၌လည္းမိမိတို႔လိုအပ္သည့္အတိုင္းအတာအထိသံုးစြဲ၍ပိုလွ်ံသမွ်ကိုမိမိတို႔စြမ္းအားရွိသမွ်ေပးကမ္းလွဴဒါန္းရမည္ျဖစ္ေပသည္။(ၾကည့္ကုရ္အာန္၂း၂၁၉)

          ဤသို႔လူသားသည္မိမိအားအလႅာဟ္ရ်င္ျမတ္ေပးထားေသာ္အေထာက္အပံ့(စားနပ္ရိကၡာ၊ေငြေၾကးပစၥည္းဥစၥာစေသာျဒပ္ရွိပစၥည္းမ်ားႏွင့္ရာထူးဂုဏ္သိန္၊ပညာ၊အခ်ိန္၊ေနရာဌာန၊ခ်စ္ခင္ၾကင္နာမႈ၊စာနာေထာက္တားရိုင္းပင္းကူညိပႈစေသာျဒပ္မဲ့မ်ား၊မိမိပိုင္ဆိုင္သမွ်ေသာ္ဥစၥာပစၥည္း၊အရင္းအျမစ္၊အစြမ္းသတၱိမ်ားအားလံုး)ျပည့္စံုႂကြယ္စသူမ်ားကိမိထက္နိမ့္က်သူ၊ခ်ိဳ႕တဲ့သူမ်ားကိုအက်ိဳးေက်းဇူးျဖစ္ေစျခင္းငွာေပးကမ္းလွဴဒါန္းၾကည့္႐ႈေစာင့္ေရွာက္ကူညီရိုင္းပင္း(ရုပ္ပင္း+စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ)ျခင္းျဖင့္လူတန္းစားမညီမွ်မႈ၊စာရိတၱယိုယြင္းမႈႏွင့္လူမႈဒုကၡအဖံုဖံုမွကင္းေဝးပေပ်ာက္ေစၿပီးလူသားထုတစ္/ပ္လံုး၏ဘဝၿငိမ္းခ်မ္းသာယာလာေစမည္ျဖစ္ေပသည္။

          ထို႔ျပင္ကတိသစၥာတည္ၾကည္ျခင္းႏ်င့္ပဋိညာဥ္အတိုင္းလိုက္နာေဆာင္ရြက္ျခင္း၊မုသားစကားေျပာဆိုျခင္းႏွင္မုသာသက္ေသခံျခင္းတို႔သည္ကိုယ္က်င့္တရားႏွင့္ဆိုင္ျခင္းေၾကာင့္ယင္းအခ်က္သည္ဘဝတည္ေဆာက္ရာတြင္အလြန္အေရးႀကီးေပသည္။အၾကာင္းမႈလူတိုင္းလူတိုင္းသည္ကိုယ္က်င့္တရားေကာင္းမြန္ပါမွသာယာဝေျပာေသာေလကႀကီး္တည္ေဆာက္ႏိုင္မည္ျဖစ္ေပသည္။အလႅာဟ္သိစိတ္မျပတ္ထားၿပီးကိုယ္က်င့္တရားကာင္းသူသည္အလႅာဟ္ရွင္ျမတ္ထံတြင္အျမင့္ျမတ္ဆံုးျဖစ္သည္။ၾကည့္ကုရ္အာန္(၄၉း၁၃)

          လူသားအခ်င္းခ်င္းေျပာဆိုဆက္ဆံရာ၌လည္းေကာင္း၊လုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္ရာ၌လည္ေကာင္း၊ေရာင္းဝယ္ေဖာက္ကားရာ၌လည္းေကာင္းလိမ္လည္မုသားေျပာဆိုျခင္း၊မိမိထားရွိသည့္ပဋိညာဥ္ကိုေဖာက္ဖ်က္ျခင္းတို႔သည္မလိလားအပ္ေသာအေသးအဖြဲျပႆနာမွစ၍ႀကီးထြားသည့္ျပႆနာအဖ့ုဖံုႏွင့္ရင္ဆိုင္ရတက္ၿပီးဆိုးက်ိဳးမ်ားထြက္ေပၚလာႏိုင္ေပသည္။၎အျပ္င္ယင္းသည္လူတို႔၏အက်ိဳးပ်က္စီးရာပ်က္စီးေၾကာင္းလည္းျဖစ္သည္။ဤသို႔မျဖစ္ရန္က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ကေအာက္ပါအတိုင္းပညတ္ထားပါသည္။

အသင္တို႔သည္(မိမိတို႔ထားရွိၾကေလေသာ)ပဋိညာဥ္ဝန္ခံခ်က္မ်ားအတိုင္းလိုက္နာေဆာင္ရြက္ေလကုန္၅း၁ၾကည့္ကုရ္အာန္၁၇း၃၄

          မုသားစကားဆိုျခငး္ကိုေရွာင္ၾကဥ္ၾကေလာ့။ (ကုရ္အာန္၂၂း၃၀)

မုသားစကားေျပာဆိုျခင္းႏွင့္မုသားသက္ေသခံျခင္းမွေရွာင္ၾကဥ္ျခင္းသည္ေျဖာင့္မတ္မွန္ကန္သူ၊ေကာင္းျမတ္ေသာအက်င့္သီလရွိသူတို႔၏ဂုဏ္ေပတည္း။ (ၾကည့္ ကုရ္အာန္၂၂း၃၀)

          ၎အျပင္မိမိတို႔ထံယံုၾကည္စိတ္ခ်စြာအပ္ႏွံထားေသာအရာမ်ား၊ပစၥည္းမ်ား၊ပစၥည္း+စာရြက္စာတမ္း၊လွ်ိဳ႕ဝွတ္ေသာအေၾကာင္းမ်ား)ႏွင့္ပတ္သက္၍ေကာင္းမြန္စြာထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္၍အပ္ႏွံသူကျပန္လည္ေထာင္းခံပါက၎အား(ပစၥည္းဥစၥာ+စာရြက္စာတမ္း)ျပန္လည္ေပးအပ္ရေပမည္။သို႔မဟုတ္ပါကအမႈအခင္းမ်ားျဖစ္ပြားလာႏိုင္ေပသည္။္(ျမန္မာႏိုင္ငံတရားပေဒတြင္ယင္းအခ်က္ကိုေဖာက္ဖ်က္ပါကတရားဥပေဒဆံုးအမကိုခံရေပမည္။)ယင္းသည္လည္းကိုယ္က်င့္တရားဆိုင္ရာကိစၥျဖစ္၍အေရးႀကီးေပသည္။ဤသို႔မျဖစ္ရန္က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ကပညတ္ထားပါသည္။(ၾကည့္ကုရ္အာန္၄း၅၈။၂၃း၈။၇၀၃၂။၄း၅၀)

အလႅာဟ္ရွင္ျမတ္သည္သင္တို႔အား(မိမိထံသူတစ္ပါးက)အပ္ႏွံထားေသာပစၥည္းမ်ားကိုထုိပစၥည္းရွင္မ်ားသို႔(ျပန္လည္)ေပးအပ္ၾကရန္လည္းေကာင္း၊လူတို႔စပ္ၾကားစီရင္ဆံုးျဖတ္ၾကရာတြင္တရားမွ်တဏြာႏွင့္စီရင္ဆံုးျဖတ္ၾကရန္ပညတ္ေတာ္မူသည္။(ကုရ္အာန္၄း၅၈)

တစ္ဖန္သူတစ္ပါး၏အားနည္းခ်က္၊လိုအပ္ခ်က္၊အခက္အခဲမ်ားေပၚတြင္အခြင့္ေကာင္းယူၿပီးမိမိအက်ိဳးေက်းဇူးျဖစ္ထြန္းေရးကိစၥမ်ားတြင္အသံုးခ်လွ်င္ထိုသူသည္အတိုးအညြန္႔စားသံုးသည္မည္၏ဤသည္ကိုက်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ကပညတ္ထားေပသည္။

          အလႅာဟ္ရွင္ျမတ္သည္အတိုးအညြန္႔စားသံုးျခင္းကိုတားျမစ္ထားသည္။(ကုရ္အာန္ ၂း၂၇၅)

အထက္ပါလမ္းညႊန္ခ်က္ကိုေရ်ာင္ၾကဥ္ျခငး္ျဖင့္လူတန္းစားမညီမွ်မႈ၊ၾကပ္တည္းေသာလူမႈဒုကၡမ်ားမွကင္းေဝးမႈရရွိမည္ျဖစ္ၿပီးၿငိမ္းခ်မ္းသာယာေသာလူ႔ဘဝတည္ေဆာက္ႏုိင္မည္ျဖစ္ေပသည္။

နိဂံုး

ထို႔ေၾကာင့္လူ႔ဘဝတည္ေဆာက္ရာတြင္လူတစ္ဦးခ်င္းစီႏွင့္လူ႔အဖြဲ႕အစည္းပညာေရး၊က်န္းမာေရးယဥ္ေက်းမႈ၊လူမႈေရး၊စသည့္က႑မ်ားသည္တစ္႑ႏွင့္တစ္က႑ဆက္စပ္ေနေၾကာင္းေတြ႕ရေပမည္။

ယင္းက႑အသီးသီးကိုဘက္စံုၿဖိဳးတိုးတက္ေအာင္ျပဳမွသာလွ်င္ဟန္ခ်က္ညီေသာသာယာဝေျပာေသာလူ႕ဘဝတည့္ေဆာက္ႏိုင္ေပမည္။ယင္းသို႔တည္ေဆာက္ရန္က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္ပါလမ္းညႊန္ခ်က္မ်ားအတိုင္းလိုက္နာက်င့္သံုးရေပမည္။         

အလႅာဟ္ရွင္ျမတ္သည္ကၽြႏ္ုပ္တို႔အားအေကာင္းႏွင့္အဆိုး၊ေအာင္ျမင္မႈႏွင့္က်ရံႈးမႈလမ္းႏွစ္သါယ္ကိုညႊန္ျပထားရာမည္သူမဆိုယံုၾကည္လက္ခံလိုကယုၾကည္လက္ခံႏိုင္၏ျငင္းပယ္ႏိင္၏။

          ထိုမွတစ္ပါးငါရွင္ျမတ္သည္၎လူသားအား(အေကာင္းအဆိုး)လမ္းႏွစ္သြယ္ကိုညႊန္ျပေတာ္မူခဲ့ေပသတည္း။

အမွန္သစၥာတရား(ကုရ္အာန္က်မ္းေတာ္ျမတ္)သည္အသင္တို႔အားဖန္ဆင္းေမြးျမဴေတာ္မူေသာ္အရွင္ျမတ္ထံေတာ္မွျဖစ္၏။သို႔ျဖစ္ေပရာမည္သူမဆိုယံုၾကည္လိုလွ်င္ယံုၾကည္ႏိုင္၏။ထိုနည္းတူစြာျငင္းပယ္လိုလွ်င္ျငင္းပယ္ႏိုင္၏။

          မည္သို႔ပင္ျဖစ္ေစအလႅာဟ္၏လမ္းညႊန္ခ်က္မ်ား(က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္ကုိယံုၾကည္လက္ခံလိုက္နာက်င့္သံုးသူသည္၁အမ်က္ေမွာက္ေလာကီဘဝတြင္သာကေနာင္တမလြန္ေလာကုတၱရာဘဝတြင္ပါေအာင္ျမင္မႈရရွိၿပီးဒျငင္းပယ္သူသည္ႏွစ္ဘဝက်ရႈံးမည့္သူသာပင္။ထို႔ေၾကာင့္က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္သည္လူ႔ဘဝတည္ေဆာက္ရာတြင္အေကာင္းဆံူးစံနမူနာျဖစ္ပသည္။

          ပုလဲလံုးေလးမ်ားအားတစ္လံုးနွင့္တစ္လံုးသီကံုးသြယ္တန္းလိုက္မည္ဆိုလွ်င္အလြန္လွပသည့္ပုလဲကံုးေလးတစ္ကံုးျဖစ္ေပၚလာသည့္အလားအလႅာဟ္ရ်ငျမတ္၏ဝဟိျဖစ္သည့္ႏူရ္တည္းဟူေသာက်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္ကိုအေကာင္းဆံုးစံနမူနာထား၍တည္ေဆာက္ထားသည့္လူ႔ဘဝတည္ေဆာက္မႈ(လမ္းစဥ္)အစၥလာမ္တရားလမ္းညႊန္ႏွင့္အညီပညာေရး၊စီးပြားေရး၊က်န္းမာေရး၊လူမႈေရး၊ယဥ္ေက်းေရး၊စသည့္လူ႔ေရးရာက႑အားလံုးကိုတစ္ခုႏွင့္တစ္ခုသီကံုးလိုက္ပါလွ်င္ေကာင္းမြန္လွပတိုးတက္ေအာင္ျမင္ၿငိမ္းခ်မ္းသာယာၿပီးျပည့္စံုသည့္လူဘယႀကီးကိုဧကန္ဆက္ဆက္ရရွိလာမည္ျဖစ္ေပသတည္း။

ေဒၚလွမိုးသူ(B.SC)

ကုရ္အာန္သုေတသီ